2024年5月27日10:00，中国语言文学系拔尖班2023-2024春季学期第四次读书会在南光一102-3教室开展。本次读书会阅读书目为德勒兹《千高原》的《导论：根茎》部分，由厦门大学中文系助理教授胡行舟组织，2021级本科生刘子墨领读，十余位拔尖班本科生共同参与。

读书会伊始，刘子墨同学以“后结构主义”作为引入，突出了根茎理论的独特性。她详细介绍了根茎理论的来源和发展，强调了德勒兹与加塔利在《千高原》中提出的核心概念。

首先，由刘子墨同学对《千高原》中的“根茎”一章进行详细解读。她介绍了德勒兹与加塔利的根茎概念，强调其无中心、无等级制、多方向扩散的特点。张伟同学还引用了书中关于“连接和异质性”、“多元体的原则”等内容，详细解释了根茎理论的基本原则，并通过具体实例展示了这些原则在实践中的应用。她总结道，根茎象征着一种开放的、多样化的思维方式，能够突破传统的线性和层级化思维。胡行舟老师做出补充，“根茎”的词源是树根的大片群结，德勒兹表述的就是一个不断蔓延生长的“根”的形象，“n-1”意为差异化的多元体，这个“多元体”是通过减法做到的，减法可以减少统一的冲动和可能，减去统一体“收纳”的强制性。

随后刘子墨同学解释导论文本的三个重要关键词：“资本主义”、“精神分裂”、“高原”。德勒兹的欲望政治学将欲望看作生产性、积极性、非中心性、非整体化的，是应被充分展现出来的，“无器官的身体”是解辖域化的结果，而“高原”喻指“多元体”。对于刘子墨同学所说的“资本主义总处于不同构型的交叉之中”，胡行舟老师做出补充，有当代学者认为资本主义其实是价值的“转义”系统，资本主义依靠区块之间的互动，商品在“旅行”中意义价值均在发生变化。德勒兹认为各种各样欲望机器协同发生作用，他所提倡的“反自我”、“反主体”其实是反资本主义窄化的主体。

刘子墨同学提出德勒兹期望重新激活文学具备的生产性和革命性，“写作中包含的生成，本身就在追踪这些各个不同的逃逸线”。“小”文学（《卡夫卡：为一种“小”文学为例》）的书写者常常处于一种权力不平等的历史经验之中，他们所书写的任何个体事务都与这种权力关系中的社会环境直接联系，而“小”文学呈现潜在的弱势群体便承担起了一种集体表述的功能，成为一种文学性的革命机器。胡行舟老师在此补充，生成“小”文学的路径之一是——生成“动物(become an animal)”。

刘子墨同学分享完毕后，师生们针对文本进行了进一步的讨论。大家围绕根茎理论在不同领域的应用、德勒兹的哲学观点以及现代社会的结构性问题等展开了深入交流。同学们积极发表见解，讨论气氛热烈。

本次读书会，刘子墨同学展现了扎实的理论功底和独到的见解，结合胡行舟老师的精彩点评与引导，与会同学们均表示受益匪浅，理论视野得到了极大的开阔。

文：肖玥

图：肖玥 杨云超